Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид

^ Часть II Философия естественных родов

Философия естественных родов так же животрепещуща на данный момент, в последней половине двадцатого столетия, как и в 1919 г., когда Грантли Дик-Рид в первый раз заявил о ней. Ибо Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид философия естественных родов познавалась им во время наблюдения за дамами, которые рождали, и рождали отрадно, без особенных сложностей и страданий. Дамы открывали ему правду, и эта правда остается в силе Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид до сего времени. В первый раз перед Грантли Дик-Ридом этот вопрос встал в 1913 г. благодаря его пациентке, юный даме. Она изумила его отказом от предложенного обезболивания. После того, как ребенок родился Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид, новоявленная мама произнесла: "Это было совершенно не больно. Ведь не должно быть больно, не так ли, доктор?" Доктор Дик-Рид кивнул, соглашаясь, но здесь же перед ним встал последующий неминуемый вопрос: "А почему Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид же все-же это бывает и больно?"

В последующих статьях приведены ответы на многие вопросы. Это избранные места наилучших работ Грантли Дик-Рида, написанные им в периоде с 1933 г. до 1954 г. года его погибели Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид. С того времени терминология несколько поменялась, исследования в медицине посодействовали открыть в сложной деятельности организма человека больше деталей, чем знал доктор Грантли. Почти все поменялось в акушерской практике, чему поспособствовал он Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид сам, ведь конкретно его учение произвело революцию в акушерстве в мире.

Но современная акушерская практика как и раньше нередко нарушает законы родов как естественного процесса. Каждый, кто любым образом связан с рождением малыша Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид, должен ознакомиться с трудами Грантли Дик-Рида, и только после чего использовать свои собственные способы, если он обоснует, что они совершеннее.

^ Глава 8. Роды как естественный процесс

Мы не можем глядеть на материнство Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид только исходя из убеждений его благополучного окончания. Мы должны вдуматься в жизнь юный дамы и ознакомиться с идеями и переживаниями, которые в итоге и приводят ее к желанию стать Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид мамой. Нам не надо увлекаться играми психологов и копаться в том, что именуется "сексапильной жизнью". Нет, мы должны проследить только ту закономерную цепь событий, через которую проходит любая современная юная дама. В ранешние годы Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид она узнает счастье любви. Она хочет любви, она испускает любовь. Но она еще очень неопытна, чтоб осознать, что с ней происходит, она распознает только удовлетворенное предчувствие, что с ней случится что-то Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид очень не плохое. Неодолимое и непостижимое желание обожать так загадочно, что моя дочь, будучи пятнадцатилетней, писала мне из школы:


"Жалко, что ты не можешь разъяснить, что со мной. Такового никогда Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид не бывало ранее. Я безрассудно счастлива. Я понимаю, это бездумно, но я люблю каждого встречного. Мне видится только доброе в их. Я вся в замечательных грезах и чувствую, что становлюсь намного лучше – как будто небесный Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид дух вселился в меня."


Итак, у многих молодых женщин любовь к жизни начинает развиваться в ранешние годы, а потом наступает время реального воплощения этой любви. Вся ее чувственная жизнь – со всем Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид трепетом, радостью, возбуждением, концентрируется на некоторой полубожественной личности. Ну, а в конечном итоге? В конечном итоге она становится помолвленной, не хотя веровать, что есть другие, такие же счастливые, блаженно игнорирует тот факт Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид, что она и ее избранник – всего только инструменты в руках природы. В конце концов, она выходит замуж, и если все идет отлично, то беременеет и готовится родить малыша.

Очень нередко женщина, если Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид с ней случается чего-нибудть не плохое, разъясняет это внедрением вселенских сил, которые правят миром со денька сотворения рода людского. Ей кажется, что все в мире предназначено для того, чтоб приносить ей Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид удовлетворенность и поболее много исполнять ее мечты. Законы жизни не лупят даму ни ужасом, ни физической нуждой, напротив, они улучшает ее, даруя все увеличивающийся актуальный опыт. Любовь может быть окружена тревогами и сомнениями Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид, но все равно на самом деле собственной она провоцирует проявления благороднейших свойств человека. Любовь – величайшая сила в мире, и без нее род человечий закончил бы свое существование.

Когда наступает Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид время родов, к каждой даме нужен личный подход. Роды делятся на три определенных периода по признакам и симптомам. 1-ый период – это не только лишь открытие выходного отверстия матки, это и другие полностью конкретные особенности родов Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид, поражающие необходимостью. Довольно образованная дама понимает каждое сокращение матки как обещание возникновения на свет ее малыша. Ликование, ублажение и облегчение – это естественная чувственная ее акция на начало родов.

Я использую слово «ликование Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид» в его прямом значении. Это не просто счастье, да и экстаз от предчувствия вознаграждения беременности. В это время многие дамы в первый раз понимают свою значимость. Они звонят своим друзьям Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид, а некие докладывают и поболее широкому кругу, что величайший момент, наконец, настал. Обычно в это время доктора рядом с пациенткой нет, да и он ощущает ее экстаз, когда она, совсем не боящаяся Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид родов, звонит ему по телефону и гласит с веселым возбуждением: "Я думаю, что началось. Разве это не замечательно?" либо "Процесс пошел – я так рада!" Схожее эмоциональное состояние обрисовала мне ординарными, несколько Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид драматическими словами, одна интеллигентная юная дама:

"Я никогда не испытывала такового чувства радости, – произнесла она. – Я ходила по саду и в один момент ощутила неодолимое желание, чтоб меня кто-либо увидел. У меня Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид даже появилось намерение подойти и побеседовать с садовником. Я попросила шофера, чтоб машина была готова в хоть какой момент. Не знаю почему, но роды казались такими близкими, что уместно было бы подойти и сказать Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид шоферу, что ребенок вот-вот появится. Но я продолжала прогуливаться повдоль дороги еще пять-десять минут, лелея в глубине души надежду, что встречу кого-нибудь из друзей. Мой час пробил Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид, мой ребенок был в пути. И это была действительность. Теперь-то я знаю, что тогда я очень гиперболизировала свои чувства".

Это только один из примеров, которые были рассказаны мне. Многие дамы Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид без всяких упрашиваний обрисовывали глубочайшие эмоции, которые сопровождают начало родов. Обычно, полная уверенность в неплохом итоге развеивает все ужасы. Большая часть дам, не колеблясь, молвят, что они были рады, когда их ребенок Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид наконец решал показаться на свет.

Всем докторам, акушеркам, супругам и другим, присутствующим при родах, я говорю: "Только ничем не разрушьте бодренькую отвагу и смелость дамы. Спрячьте свою тревогу и ужас, делите с ней дух победы Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид, которая практически достигнута. Таким макаром вы поможете в прокладывании пути для заслуги естественных родов, отразите злейшего неприятеля от ее нервно-мышечного равновесия. Есть ли на свете огромные акушерские злодеяния Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид, чем изображать из себя сурового хлопотуна, добиваться соблюдения алогичных, безосновательных и ограниченных правил, настаивать на молчании, на разговоре шепотом, показывать готовность биться с хоть какими трудностями? Даме, которая ощущает только приближающуюся удовлетворенность и верует Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид, что все произойдет стремительно и просто, необходимы только хорошая симпатия и предупредительный совет. Ликование – это эмоциональное состояние, но у него глубочайшие физиологические проявления. Нередко можно следить просто парадокс природы – роды идут самым Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид легким, самым логичным методом, употребляются самые неуловимые достоинства.

1-ый шаг родов просит мирного расслабления, размеренной самоуверенности, мысленного игнорирования того, что происходит в матке. Хоть какое усилие посодействовать начальным сокращениям матки только принесет вред Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид. Секрет резвого раскрытия шеи матки – полное расслабление скелетной мускулатуры; таким макаром матке предоставляется возможность работать самой. Если мускулы брюшной стены и дна таза расслаблены и не оказывают сопротивления, то каждое сокращение Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид матки намного успешнее перемещает малыша по направлению к шее, мягко проталкивая его по родовым путям. Если мускулы дамы напряжены и жестки, как бывает, к примеру, с мускулами рук, когда что-то прочно Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид сжимаешь, сопротивляясь схватке, то это содействует сокращению радиальных мускул шеи, вынуждает матку работать напряженнее и причиняет боль.

Необходимо принимать расслабление, как нужное условие для протекания естественных родов, сознание должно быть освобождено от активного Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид энтузиазма к функции матки. Как нередко я говорю: "Не надо ничего делать, не надо помогать. Позвольте вашей матке самой сладить со собственной работой, не мешайте ей вашим раздражающим энтузиазмом. Если Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид вы вмешаетесь, это оскорбит ее и принесет только вред". Я практически всегда советую конкретно это, когда пробуют избавиться от дискомфорта методом невольных усилий посодействовать.

Но даже искусное расслабление не исключает способности маленького количества Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид относительно болезненных схваток в конце первого периода родов и во время финишного расширения шеи. У меня сложилось мировоззрение, что подлинная боль при нормально протекающих родах, если такая вообщем находится, это последние несколько схваток Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид, которыми заканчивается полное раскрытие шеи. Если об этом дискомфорте даму предупредить заблаговременно, объяснив его значение, то ее можно уговорить смириться с шестью-восемью болезненными схватками. Реакция на схожую просьбу обычно Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид такая: "Если это только шесть-восемь схваток, я не возражаю. Я задумывалась, это может затянуться и усилиться". Когда наступает 2-ой период родов, дискомфорт конца первого рассеивается равномерно либо внезапно, зависимо от родовых рефлексов Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид.

Я помню медсестру, которая работала со мной, уже будучи беременной на седьмом месяце. Приблизительно через две недели после рождения ее мальчугана, я сумел расспросить ее в деталях, что она задумывается Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид обо всем этом процессе. Мы обширно дискутировали о том, что происходило во время беременности и родов. Она была последовательницей моего учения естественных родов, внедренного в практику в нашем роддоме. Итак вот, она сделала Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид вывод, что дамам не стоит так волноваться по поводу родов. Только в течение нескольких схваток она испытывала осязаемый дискомфорт. Но по ее определению совместно с тем это было волнующее и необычное переживание.

Как Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид устанавливается 2-ой период родов, необходимо откинуть все условности, запамятовать о манерах, принятых в обществе и хорошо поработать, чтоб посодействовать изгнанию малыша. В этот момент роженица обычно вполне поглощена собственной задачей, сконцентрирована на наиважнейшем Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид. Когда мышечные усилия прекращаются, ее сознание и тело сразу расслабляются, она впадает в сноподобное состояние, время от времени даже в глубочайший сон с храпом. Схожее освобождение от всех мыслей можно Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид сопоставить с глубочайшей рассеянностью либо частичной анестезией. Чувства притуплены, восприятие затуманено. Дама остается размеренной, пробуждаясь только для того, чтоб поработать при следующем сокращении матки.

Я не буду тут уделять много времени всей Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид подоплеке явления, только подчеркну, что сохранение полного спокойствия, убежденности и отваги – это наилучшее противоборство дискомфорту. "Да, это томная работа – самая томная, которую я когда-либо знала," – вот таким было истолкование родов одной Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид бесстрашной дамой. При обычных неосложненных родах стоны роженицы меняются не только лишь в согласовании с силой ее мышечной активности, да и в согласовании с ее чувственным состоянием, и, обычно, не связаны Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид с физической болью. Если дама отлично информирована и не напичкана лекарствами, то она испытывает только малозначительный дискомфорт, но, все же, нельзя не признать, что работа во 2-м периоде родов довольно-таки томная Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид. Мычания и стоны рожениц сродственны тем, что вырываются у человека, перетягивающего веревку. Это величайшее физическое напряжение, но он решителен и неистов в достижении цели. Когда он, в конце концов, расслабляется, вырывается стон ублажения и облегчения Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид. Этот стон нужен ему для последующего рывка. Отдохнув, спортсмен готов возобновить свои усилия, он борется в предвкушении победы. Когда цель достигнута, по заслугам и заслуга – фуррор, приветствуемый ликованием. Гримасы Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид спортсмена не были связаны с физическими страданиями, хотя выражение его лица может навести конкретно на эту идея. Его стоны были физиологическими, потому что наш организм с трудом переносит резкую смену напряжения, а еще больше Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид – падение внутрибрюшного давления. Диафрагма равномерно опускается, и мускулы грудной клеточки медлительно перебегают от напряженной жесткости к расслаблению. Нет ничего, что могло бы стать предпосылкой чисто физической боли, происходит только временное смыкание Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид голосовых складок, в итоге чего и возникают стоны и мычание – это частичная защита организма от физического напряжения.

Во время второго периода можно следить очередной пример естественной анестезии. Растягивание внешних половых органов перед самым рождением Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид малыша время от времени сопровождается чувством, сопоставимым с ожогом. Но это временное явление, и, как уже говорилось, редчайшее. Обычно прохождение малыша через вульву происходит фактически неприметно для мамы, она с трудом Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид верует, что ребенок уже родился, пока не увидит его либо не услышит вопль. При естественных родах промежность – область меж вульвой и задним проходом – не чувствительна к боли.

В моих правилах Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид подымать плачущего малыша, до скрещения пуповины – для того, чтоб мама могла видеть воплощение собственной мечты. Мне гласили о том, что дама не должна созидать собственного малыша до того, пока его не промоют и не запеленают Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид. Но я никогда не прислушивался к этому. Мои пациентки были первыми, кто держался за мелкие пальчики и прикасался к ласковой щечке малыша. Они были первыми, кто восторгался чудом в Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид собственном выполнении. Они заслужили вдохновенную заслугу – полное понимание свершившегося. То, что в возникновении новорожденного есть что-то неприличное – полный абсурд. То, что мама может быть шокирована видом собственного малыша – абсурдно. Его 1-ый вопль Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид оставляет неизменное воспоминание в сознании мамы; это мелодия, уносящая ее на крыльях к экстазу. Обычному человеку осознать этого не дано. Как и всякое другое естественное состояние, оно – только часть величавого плана; но от Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид этого не теряет собственной значимости. Ни мама, ни ребенок не должны быть лишены общения конкретно после рождения – оно не только лишь благотворно оказывает влияние на полное восстановление мускул и тканей, участвующих в родах Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид, да и закладывает базу союза тел и душ, базу материнской любви.

Много раз я просил направить внимание на изумительную картину, которую мы лицезреем при естественных родах.

Дамы всех возрастов и Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид нравов единогласно свидетельствуют о рождении малыша, как о "величайшем счастливом событии в их жизни". Это момент, когда, находясь в полном сознании, и понимая, что это их собственное достижение, они испытывают наисильнейшее эмоциональное потрясение. "Я Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид никогда не ощущала настолько классного. Это несравненно с обычным наслаждением". Если все это предопределено и является одним из неотъемлемых физиологических и чувственных состояний естественных родов – то любопытно, какой смысл заложен в Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид этом? Мы же помним, что природа никогда не поступает глупо. Почему томная работа второго периода родов с ее притупленными чувствами, сниженной восприимчивостью к раздражителям и вялым расслаблением меж сокращениями вот так в один Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид момент исчезают?

Нет, не случаем, ослепительный солнечный свет материнства прорывается и навечно рассеивает мрачность родов. Смена человечьих чувств всегда драматична, но даже перемена настроения от спокойствия до вспышки гнева Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид со всеми вытекающими последствиями меркла и груба по сопоставлению с этим замечательным событием – возникновением малыша на свет. Время от времени я бываю обязан бросить мою закоренелую привычку объективного наблюдения родов. Такая аура красы заполняет Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид всю комнату, такая сверхчеловеческая любовь обхватывает даму с рыдающим ребенком в руках, что у меня вкрадывается колебание, не очень ли я флегматично сдержан, "Как-то удивительно все это слышать", – смеет увидеть Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид мой читатель. Но со всей искренностью я повторяю, что бывали моменты, когда я переживал чувство сродни благоговению и трепету, это было более, чем просто ублажение от очередных успешно проведенных естественных родов.

Я Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид думаю, уместно сделать некие выводы относительно предпосылок неосложненных безболезненных родов. Изменение чувственного состояния человека тянет за собой и конфигурации физиологические. Несложно предсказать реакцию организма мамы при взрыве положительных чувств после рождении малыша Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид. Неодолимый экстаз активизирует симпатическую нервную систему, бросаются в игру все силы защитного механизма организма. Продольные волокна родового канала кратковременно расслабляются и становятся пассивными, радиальные, в свою очередь, очень сжимают мускулы выталкивания – матка, вроде бы Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид в ответ на вопль новорожденного, становится жесткой и интенсивно сокращается. Пусть любая акушерка ощутит в один прекрасный момент действенное сокращение матки тогда, когда мама слышит собственного малыша. Это служит естественным катализатором Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид закрытия огромных кровяных синусов, что делает плацентарное место малокровным и ускоряет выделение последа. В мед карте делается запись: "Кровотечение отсутствует". Тридцать-шестьдесят мл плацентарной крови, которая пропадает в конце третьего периода родов во Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид внимание не принимается. Таким макаром, физиологическая реакция на естественное эмоциональное состояние защищает мама от замедленного изгнания последа, лишней утраты крови и послеродового шока.

Да и это еще не все. Когда новоявленную мама Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид обхватывает приятное возбуждение и мощная удовлетворенность, с ней происходят поразительные перемены, которые просто диагностируются при первом же взоре на нее. Все это сродни мистике. Рождение малыша – это не только Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид лишь самое совершенное физиологическое, да и духовное достижение. Дамы, пережившие схожее, писали мне: "Это то, чего не должна лишаться ни одна дама"; "Миг, который нельзя обрисовать словами"… Думаю, можно не продолжать, ведь чувства Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид и мысли дам, в первый раз видящих собственных новорожденных малышей, в принципе очень похожи, какими бы словами они ни выражались. Естественно, накладывают собственный отпечаток волнение, чувственность либо сентиментальность. И все таки, почему все Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид повторяется, почему возникают одинаковые явления в настолько изменчивой и непредсказуемой области, как женская психология? Юные мамы, у каких не было ни мельчайшей претензии на набожность, ведали мне, что при рождении малыша Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид ощущали близость к Богу, присутствие каких-либо сверхъестественных сил. Они чувствовали, что сострадание к ним нисходит прямо с небес, тяжело было поверить в действительность происходящего. С благоговением гласили они о рождении малыша Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид, как о свершившемся чуде.

Итак, когда ребенок рождается без осложнений, хотя все происходит согласно естественным законам природы, мы, которые считаем себя современными людьми, не можем не быть покорены "происходящими чудесами". Мы Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид не осознаем, почему все происходит так, а не по другому. Практически нам не известен источник самой жизни. Но вроде бы то ни было, по воле вселенских сил возникает новое человеческое существо. Оно не похоже Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид ни на одно виденное нами до этого, оно отличается тысячью мелочей. Но существует величайший общий знаменатель всего населения земли – это жизнь. Как она пройдет, почти во всем находится в зависимости от Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид нас самих. Да, она не вечна, и все-же это неоценимый дар. Потому не умопомрачительно, что дама, избранная совершенным инвентарем для обеспечения естественных законов выживания, в сей величайший момент вознаграждена чувством экстаза, ликования. Новенькая Часть II Философия естественных родов - Грентли Дик-Рид жизнь, возможная сила которой, непременно, больше, чем погибель, должна предвещаться гордостью и радостью. Каждый новорожденный дарует новые надежды, потому люди должны быть признательны каждой мамы без исключения.



chast-i-obshie-polozheniya-i-obyazatelstva-uslugi-po-sohraneniyu-vosstanovleniyu-i-uluchsheniyu-kachestva-okruzhayushej.html
chast-i-opoznannie-prishelci.html
chast-i-osnovi-psihoanaliticheskoj-psihologii-a-b-havina-akademicheskij-proekt.html